- Братья и Сестры!
Куратор приходского молодежного сообщества «светлица»– матушка Вера Зайцева (руководитель духовно – просветительского центра прихода святого Праведного Симеона Верхотурского).
Методист – Ирина Владимировна Домрачёва (библиотекарь прихода).
В сообщество входят все выпускники Симеоновских Православных Образовательных Курсов.
Цель и задачи сообщества – миссионерская, катехизаторская деятельность, а также изучение Слова Божия, трудов святых отцов Церкви, и приведение людей к православной вере.
Приходское сообщество «Светлица» приглашает всех, кто желает больше узнать о православной вере, и принять участие в работе православного сообщества.
Начало занятий: каждое воскресенье в 13-00
Учебный план работы православного сообщества «Светлица»
на 2017-2018 учебный год.
Тема года: «Священная история Нового Завета. Четвероевангелие».
1урок.
а)Организационные вопросы.
б)Цели, задачи курса. Периодизация Св. истории Нового Завета.
в)требования к сообщениям:
– использование Евангелия;
– историческая достоверность событий (опора на библейскую историю);
– догматическое значение событий:
– использование толкований Евангелия св. отцов и современных богословов.
– значение в современной жизни людей Евангельских событий.
2 урок.
I период– Начало Евангельской истории.
- Рождество и детство Иисуса Христа.
а)Дата и место Рождества Христова.
б)Родословная Господа. Родственники по плоти.
в)События Рождества Христова.
г)Детство Господа.
3урок.
I период.
2.Крещение Господне.
а)Образ Иоанна Предтечи в Евангельской истории (житие, внешний вид, образ жизни).
б)Проповедь Иоанна Предтечи. Плоды покаяния.
в)Крещение Господне.
г)Отношение Иисуса Христа к Иоанну Предтече (иконография, Деисусный ряд иконостаса).
4урок.
I период.
3.Искушения Господа в пустыне.
Требования: отметить богословское и догматическое значение искушений, а также их значение в личной жизни каждого человека, ведь Иисус Христос – совершенный Бог и совершенный Человек.
а)Первое искушение.
б)Второе искушение.
в)Третье искушение.
5урок.
II период – Общественное служение Иисуса Христа.
1.Галилейский период евангельской истории.
а)Общая география служения Иисуса Христа в Галилейский период и его продолжительность (сообщение педагога).
б)Пребывание в Галилее (Капернаум).
в)Пребывание в языческих областях (стране Гадаринской, Десятиградие, Тир и Сидон, Кессария Филиппова).
г)Пребывание в Самарии.
д)Пребывание в Иерусалиме.
Требования к сообщениям: указывая географический пункт, связывать с Евангельской историей – проповеди, чудеса, только называя их.
6урок.
1.Благовестие в Галилейский период.
Учение о Царстве Божием. Нагорная проповедь.
а)Учение о Царстве Божием (его ценность, нравственные условия стяжания Царства).
б)Нагорная проповедь. Заповеди Блаженства.
в)Толкование Ветхого Завета в Нагорной проповеди. Ветхий Завет как источник новозаветных заповедей. (Мф.5:17-48)
7урок.
1.Благовестие в Галилейский период.
Связь учения о Царстве и чудес Христовых.
а)Предвосхищение Царства в делах любви (чудеса исцеления, воскрешения – кроме воскрешения Лазаря).
б)Царство Божие как явление иного бытия:
– творение новой материи – насыщение пяти тысяч;
– преодоление законов природы – хождение по водам.
8урок.
1.Благовестие в Галилейский период.
Догматическое учение.
а)Беседа о хлебе животном (Ин.6:25-71).
б)Беседа с Никодимом (возможность узреть Царство связано только с действием Духа Святого, а действие Духа Святого возможно только со спасительным служением Иисуса Христа).
в)Беседа с Самарянкой.
г)Самосвидетельство Господа Иисуса Христа о Себе как о Сыне Человеческом, возведение людей к тайнам Троичной жизни (единение есть единение любви – Ин.5:20; отвержение Сына, пребывающего в единении с Отцом, есть отвержение Отца – Ин.5:31-47).
9урок.
1.Благовестие в Галилейский период.
Ученики Христовы. Противодействие Господу.
а)Призвание первых учеников. Предпочтение Господом духовных связей кровному родству.
б)Избрание 12 апостолов. Цель избрания. Послание на проповедь.
в)Противодействие Господу. Причины противодействия со стороны родственников и земляков, со стороны руководящих кругов иудейства (духовных и светских). Нарастание вражды.
Первое покушение на убийство после исцеления расслабленного в Овчей купели.
10 урок.
2.Явление Иисуса Христа как Мессии.
а)Исповедание Петра – переломная точка евангельской истории.
б)путь Мессии к славе только через страдания.
в)Следование за Господом в крестоношении.
г)Преображение Господне – явление Мессии в славе в предверии страстей.
11 урок.
3.Путь Господа на страсти.
а)Призвание семидесяти и их служение.
б)Учение Господа на празднике кущей в Иерусалиме:
– противоположение двух отцов – Бога, как Отца Иисуса и диавола, как отца иудеев (Ин.7,8);
– установление на месте старого союза иудейства Нового союза Доброго Пастыря и Его овец (Ин.9,10)
– женщина, взятая в прелюбодеянии;
в)Обострение конфликта и начало планомерной борьбы Синедриона против Иисуса Христа, как богохульника, объявившего Себя Мессией после исцеления слепорожденного на празднике Кущей (Ин.9).Второе покушение на убийство Иисуса Христа, отлучение от Синагоги верующих в Него.
г)Воскрешение Лазаря с целью прославления Иисуса Христа как Сына Божьего.
Принятие решения Синедрионом об убиении Христа после воскрешения Лазаря. После этого решения путь Мессии в Иерусалим мог быть только путём на страсти.
д)Открытое объявление Господом войны против лицемерия фарисеев (Лк.12:21).
12 урок.
3.Путь Господа на страсти.
Господь и ученики. Влечение народа к Господу.
а)Господь и ученики:
– немощь учеников (спор о старшинстве, притча о мытаре и фарисее, просьба сыновей Зеведеевых);
– научение учеников молитве (Господь даёт молитвенное правило). Лк.11:1-13, 18:1-14.
б)Влечение народа к Господу. Иерихон:
– обращение Закхея мытаря (Лк.19:1-10);
– исцеление слепца Вартимея(Лк.18:35-43).
13 урок.
3.Путь Господа на страсти.
Учение о Царстве Божием, условия явления Царства и стяжания Царства.
а)Учение о Царстве в притчах о зерне горчичном, о закваске (Лк.13:18-21). В притче о закваске является сущность Царства как иного бытия.
б)Царство Божие в эсхатологическом свершении – притча о богаче и Лазаре; притча о минах (Лк.19:11-27); призыв к бодрствованию в Капернауме (Лк.12,13).
«Эсхатология» (греч. «последний») – есть учение о последних сроках, о грядущем явлении Господа Иисуса Христа во славе, о конце нынешнего века и о начале будущего века.
в)Церковь как явление Царства Божьего в земном аспекте:
– притча о Пастыре и овцах (Ин.10:1-18);
– универсализм Церкви. (Лк.13:29,30).
г)Нравственные условия стяжания Царства. «Тесные врата»(Лк.13:23-28). Притчи о блудном сыне, о милосердном самарянине, о пропавшей овце, о потерянной драхме, о мытаре и фарисее, поучение о богатстве.(Таблица)
14 урок.
III период – Страсти и Воскресение.
1.Вход Господень в Иерусалим.
а)Вход Мессии на страсти.
б)Приветствие народа.
в)Вражда фарисеев и Синедриона против Иисуса Христа.
г)Очищение храма и проклятие смоковницы.
2.Учение Иисуса Христа в Великий Понедельник, Вторник.
а)Три обличительных притчи (обличение Израиля и тема Царства Божия):
– о злых виноградарях (Мк.12:1-12; Лк.20:9-19);
– притча о двух сыновьях (Мф.21:28-22:14);
– притча о брачном пире царского сына.
15 урок.
2.Великий Понедельник, Вторник.
а)Три искусительных вопроса:
– о подати кесарю (Мф.22:15-22; Мк.12:13-17; Лк.20:20-26);
– о семи мужьях одной жены (Мф.22:23-33; Мк.12:18-27; Лк.20:27-38);
– вопрос о большей или первой заповеди (Мф.22:34-40; Мк.12:28-31).
б)Вопрос Христа о Его Божественном достоинстве (Мф.22:41-45).
в)Обличительная речь Спасителя против книжников и фарисеев. Лепта вдовицы. Мф.23гл.
(обличение книжников и фарисеев за то, что они преувеличенно и лицемерно ревнуют о законе обрядовом и не ревнуют о законе любви, то есть за внешним забывают внутреннее).
16 урок.
3.Великий Понедельник, Вторник.
Учение Иисуса Христа о Своём втором пришествии во славе (учение о парусии) и о Страшном Суде (эсхатологическое учение).
а)Признаки 2-го пришествия (Мф.24-25; Мк.13; Лк.21:5-36);
б)Страшный Суд;
в)Три эсхатологические притчи (Мф.25):
– притча о 10 девах;
– притча о талантах;
– притча о Страшном Суде.
г)последняя речь Иисуса Христа перед народом (Ин.12:23-36).
17 урок.
4.Великая Среда.
а)Помазание Господа.
б)Предательство Иуды (Для чего Синедриону нужен был предатель? Побуждения предателя. Конец Иуды).
5.Великий Четверг.
а)Последовательность событий Тайной Вечери:
– обретение места Вечери;
– символический смысл умовения ног;
– установление евхаристии;
– учение об участии в Евхаристии как приобщение к страстям Христовым и участие в Его славе, т о есть обожению;
– участие Иуды в Тайной Вечери.
18 урок.
5.Великий Четверг.
Прощальная беседа с учениками и Первосвященническая молитва.
а)Прощальная беседа:
– ведение(13:31-38);
– учение о Церкви как о союзе любви. Притча о лозе (15:1-6);
– новая заповедь любви.
Исполняя заповедь любви, ученики пребывают в любви Христовой, как и Сам Христос, возлюбленный Отцом, пребывает в Его любви, исполняя Его заповеди. Таким образом, новая заповедь любви приобщает учеников Христовых к полноте Божественной жизни. То есть в исполнении этой заповеди достигается цель творения человека – любовь к Богу и ближним (15:9-17).
– обетование Духа Утешителя:
- Зависимость пришествия Духа Святого от Своего отшествия к Отцу(16:7);
- Скорое возвращение Христово есть возвращение Его в Святом Духе и пребудет с ними вовек(14:16);
- Дух Святой напоминает верующим учение Христово(14:26);
- Дух Святой открывает истины, которые ученики ещё не могли вместить во время земного служения Господа(16:12-15);
- Царство Божие утверждается действием Святого Духа;
- Указание на ипостасное свойство Святого Духа(15:26).
б)Первосвященническая молитва – молитвенное обращение Сына к Отцу:
– молитва Первосвященника о Самом Себе (17:1-8).
Взаимное прославление Отца и Сына в страстях. Совершение Сыном дела, которое Отец Ему поручил;
– молитва об учениках(17:9-19).
Молитва о приобщении их к Его славе, которое раскрывается в Страстях в силе Духа Святого;
– молитва о мире (17:20-26).
Спасение мира во всей совокупности его членов с привлечением новых учеников «по слову» апостолов. Так стирается различие между узким кругом учеников и миром в спасительном домостроительстве Христовом.
19 урок.
Великая Пятница. Гефсимания.
а)Моление о чаше.
б)Взятие под стражу Господа.
в)Бегство учеников и отречение апостола Петра.
20 урок.
Суд над Господом Иисусом Христом. Вынесение приговора.
а)Суд у первосвященников:
– Анна и Каиафа;
– 1-е частное совещание Синедриона в доме у Анны;
– 2-е заседание Синедриона. Обвинение Господа в богохульстве.
б)Суд Пилата. Символический смысл событий.
21 урок.
Распятие Иисуса Христа.
а)Исторические свидетельства о казни на кресте.
б)Крестный путь.
в)Распятие Господа – по часам (Господь и 2 разбойника; поношение Распятого; стояние у Креста).
г)7 слов Господа на Кресте.
д)Знамения, связанные со смертью Господа.
е)Перебитие голеней и прободение ребра.
Погребение Господа.
22 урок.
Великая Суббота.
а)Охрана Гроба Господня в течение 3-х дней по просьбе первосвященников и фарисеев.
б)Сошествие Господа во ад.
23 урок.
Воскресение Христово.
а)Доказательства Воскресения Христова.
б)Явления Господа по Своём воскресении.
в)Явление иного бытия в Воскресении.
24 урок.
Вознесение Господа.
Приглашаются все желающие.
